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但在1967年的版本,在用几页篇幅记录了费尔南达的抱怨后,马尔克斯让费尔南达用宗教和神话故事来结束抱怨——她的丈夫是“习惯了靠女人养活,自以为娶的是约拿的妻子,当她听了鲸鱼的故事就会心满意足。《纽约时报》7月25日报导,该安排曾不止一次在校园内发出种族歧视的宣扬海报。学校就业指导有欠缺报告指出,在就业指导方面,全澳有半数学校每年在每个学生身上仅投资不到3澳元(约合人民币16元),这导致大部分年轻人没有明确的职业规划,如“职业过渡计划”,而且缺乏对就业变化知识的了解。7月11日,微博博主@音秀爷爆料称“《中国有嘻哈》已经购买韩国版权。其中中国内地旅客超过1000万人次、增加6.1%,韩国旅客43万人次、增加38.7%。


读《德国如何上“二战”历史课》有感



近日 ,读到这样一则新闻,日本官方修改教科书,把钓鱼岛归为日本版图。将对他们南京居民的大屠杀改为“波及南京居民”。

    好一个“波及”,把他们对中国种种恶性推得一干二净!读完《德国如何上“二战”历史课》,我不禁感慨同样是二战的发起国和战败国,对历史的态度差别怎么就这么大呢?

德国是孕育过康德和贝多芬的国度,出现了希特勒的极权统治和惨绝人寰的种族屠杀无疑是给德国辉煌的历史蒙上一层阴影。但德国人却未选择修改教科书,而是在教科书中加大关于二战的内容。至今,二战内容占教科书的五分之一,而关于反犹太人及对犹太人的歧视的历史又占五分之一的一大半,可见德国人不忘历史,以史为鉴。                            

与此形成对比的是日本修改教科书,但他们改不了曾经饱受其害的广大亚洲人民对其的痛恨。日本在中国的种种恶性让人不忍直视。曾经有一段名为《猪都笑了》的视频,其中有这样一句话,小日本说他是个人,全世界的猪都笑了。有人可能说这是在侮辱人格,可我认为一个无法正确对待历史的国家,一个否认自己国家暴行的人不要说是猪,他们连猪都不如。

德国著名作家马丁·瓦尔泽批评德国对罪责反思做过头,我认为并没有。二战后德国前总理勃兰特在犹太人纪念碑前跪下了。俗话说得好,“男儿膝下有黄金”。可这一跪,跪出了德国人的尊严,跪出了犹太人对德国人的原谅,跪出了世界人民的谅解。跪着的德国人站起来了,可站着的日本却失去了亚洲人民的信任。日本首相参拜靖国神社,修改教科书,争夺钓鱼岛··· ···这一件件事不知日本是在挑战一向以和平为理念的中国人的耐性,还是在扇他们自己的脸?

QQ上和初中历史老师聊天时,老师说日本又开始忙了。我不禁好奇问是为什么。原来今年十月份,联合国将要进行改革。日本自从成为经济强国后,一直还想成为“政治大国”。上一次联合国改革申请担任安理会常任理事国未能成功,这一次他们一定不会放弃这个机会。我问老师,你认为他们有希望吗?老师说有一半的希望,因为有一个超级大国在支持他们。我说他们无望,一个不能正视自身历史的国家,大家又怎会相信在面对全球问题时它能做到绝对的公平公正呢?

德国在历史课上反思“二战”对青少年来说,无疑是一种负面心理冲击。但德国并未因此而淡化模糊历史真相,而是更多地发掘战后反思,昭示当今多数德国人以诚恳理性的态度去面对历史。

“夫以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。”千百年前的魏征,早就道出了面对历史该采取的正确态度。确认身份认同并理解现实变迁意义,这应该就是历史给予我们的最大馈赠。

                                                 高二(9)班    徐雯烨


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